화교

  원문: 일본어 원문 게시일: 2015년 7월 28일 번역자: rion   (지난 블로그 ‘토진야시키(唐人屋敷)’ 방문의 속편으로, 지난 블로그 내용 중 일부를 되돌아보면, ’1689년에 설치된 나가사키봉행소(長崎奉行所)는 밀무역을 방지하고, 크리스트교를 단속하였으며, 풍기상의 이유로 토진(唐人)들의 시내 거주를 금지하여 중국인 전용 거주 지역인 토진야시키가 야마테(山手)에 조성되었다. 이곳이 현재 ‘토진야시키’의 원형이 된 지역이다.’) 옛 토진야시키가 있던 곳을 찾아가 보았다. ‘야시키(屋敷, 주택, 저택 등의 의미)’라고는 하지만 실제로 약 1만명의 중국계 주민이 살던 곳이므로 하나의 구역을 이루고 있다. 토진야시키 안에는 절도 있다. 도진도(土神堂/토신당, 왼쪽 사진)와 칸논도(観音堂/관음당, 오른쪽 사진). 두 곳 모두 17, 18세기에 토진들이 건축하였는데, 화재로 인해 손실된 후 재건된 건축물이다. 칸논도 안 쪽에는 최근 놓여진 듯한 과자같은 공양품이 있었는데, 이 절이 살아있다는 것을 느끼게 해주었다. 터벅터벅 […]

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  원문: 일본어 원문 게시일: 2015년 7월 2일 번역자: rion   이렇게 중국 문화가 아직도 살아있는 나가사키(長崎)에서, 화교들은 어떻게 살아왔을까. 나가사키 짬뽕의 고안자, 진 헤이준(陳平順, 천핑순)씨의 증손자이며, 나가사키의 유명한 중화요리점 ‘시카이로(四海楼)’의 대표, 진 마사츠구(陳優継)씨가 저술한 책 ‘짬뽕과 나가사키 화교(ちゃんぽんと長崎華僑)’(2009)에는 나가사키 화교의 역사에 대해 다음과 같이 적혀있다. 인구의 약 1/6이 중화계인 시대도 있었던 나가사키지만, 일본 에도시대 말인 1858년 안세이(安政 ※번역자주: 일본의 연호)의 개국으로 요코하마(横浜)와 하코다테(函館)가 개항된 후, 나가사키는 일본 유일의 무역항으로써의 특권을 잃게 되었다. 무역의 중심은 동쪽으로 이동되고, 나가사키 화교의 수는 점점 줄어 갔다. 토진야시키(唐人屋敷)는 폐허가 되고, 화재로 인해 불타버렸다. 나가사키의 중국인은 토진야시키 앞바다를 매립하여 만든 조성지 ‘신치(新地)’로 이주하게 되었다. (p. 14) (요코하마 항이 개항되었을 무렵의 그림. 외국 선박들로 붐비기 시작했다.) […]

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